Garshin, "Die verhaal van die padda en die roos": 'n opsomming van die hoofkarakters. Spreekwoord van die "Verhaal van die padda en die Rose"

Dit is nie dikwels gebeur dit dat die skrywer kan kombineer, aan die een kant, 'n klein bedrag, en aan die ander kant, die dieper betekenis. Nie al die stories wat ooreenstem met hierdie twee parameters. In hierdie sin verteenwoordig spesiale plesier storievertelling, bv Andersen of Garshina. "Die verhaal van die padda en die Rose" die aandag getrek het vandag. Daaroor en praat.

'N juweel in die algemene verwoesting

Verhaal begin onmiddellik as 'n gelykenis. In 'n klein blomtuin in die voorkant van 'n dorpshuis geblom pragtige Rose. Dit was ongelooflik ook omdat die blomtuin vir 'n lang tyd geen een is besig. En hierdie skielike verskyning van so 'n pragtige plant is nie verwag nie.

Een van die hoofkarakters werk "Die verhaal van die padda en die Rose" is in Mei in die wêreld gebore. Die begeerte om te lewe is gevul met dit, en as die nuweling in die wêreld op 'n manier haar gevoelens kon wys, sou sy het met vreugde en volheid van die lewe.

Natuurlik, geen raak die hart van die storie is nie volledig sonder 'n konfrontasie tussen goed en kwaad. In ons verhaal van 'n goeie - dit gestyg, en die bose - 'n padda.

Toad sê Rosa

Laat ons terugkeer na die verhaal. Natuurlik, as ons weet dat in plekke van die verwoesting geteel baie verskillende soorte gruwels. Hier en daar rose is nie alleen gelaat word deur die skrywer. Sy was 'n paar (of Antiparah) was 'n padda. 'N geruime tyd in die werk "Die verhaal van die padda en die Rose" teenoor die dier nie sien 'n pragtige blom, en alle lewe is goed. Maar hier is die padda gesien Rose en ... liefde. En sy mees tender stem sy het gesê: "Ek sal verteer." Dit is dus die doel van sy aanbidding het uiterste graad van liefde en toewyding. Rose, natuurlik, het geen idee gehad hoe diep die gevoelens paddas, so bang dat sy het geëet en dit sal verdwyn net so.

Paddas poog oor die blom te neem

Paddas vir die besit van hierdie pragtige wesens was die idée fixe. Sy het probeer om Roses te kry. Gelukkig het die plant, bykomend tot blomme, was daar 'n skerp stekels wat "sekuriteit stelsel" was. Hulle val ook 'n nare wesens met 'n wonderlike skepping van God. Maar Toad nie pogings te verlaat, het sy net loer vir 'n rukkie en het besluit om 'n blom in 'n ander manier te kry.

Diegene wat die opstel Garshina ( "Die verhaal van die padda en die Rose" bedoel) lees, sal sê: "Waar is die seun? Was omdat die seuntjie? ". Ja, dit is. Slaag om hom, veral omdat dit 'n baie belangrike deel van die verhaal.

Boy en blombedding

Blomtuin was nie altyd so hopeloos eensaam en verlate. Selfs verlede jaar, het hy die seun daar gesit en 'n boek lees terwyl jy geniet die wonderlike gemeenskap van plante en insekte. Sodra selfs 'n blomtuin reier rondgedwaal. Hy het aanvanklik gevrees die seun, maar dan het gewoond geraak aan sy gemeenskap en selfs gedrink melk uit piering die eienaar. Jong mense is baie bly dat stekelrige dier het hom as sy broer. Oor die algemeen, die seun sien 'n blomtuin wat aan dit, want niemand, hy nie meer nodig is.

Wanneer Suster Mary bied om te neem om te speel met die bal, in plaas van die lees van die boek in 'n blombedding, het hy haar dat hy beter was hier pobudet. En nou, 'n jaar later, is hy in die bed lê ernstig siek. Volgens die voorspelling van dokters, het hy nie lank bly nie. Nou sy suster lees die boek hardop, toe hy nie kon slaap nie. Nog 'n vrou rustig huil oor die lot van sy ongelukkige jonger broer toe die seun haar nie sien nie. Hierdie Hier is 'n storie geskryf VM Garshin. "Die verhaal van die padda en die Rose" 'n baie hartseer stuk gedraai.

Pad is uit die werk, en Rose voer 'n groot sending

As die leser sal onthou, ons het die padda wanneer dit alles gewond nadat nog 'n poging om die blom te kry, op die grond geval. Nare dier moed opgegee en besluit om die pragtige skepping van ander, naburige plante te kry. So Rosa, wat was 'n bietjie naïef en ligsinnig, het ek gedink dat Toad het egter agter dit, en baie daarvan vergeet.

Maar een fyn sonnige dag, wanneer die skoonheid van Roses geword byna verblindende, sien sy op 'n nabygeleë tak Pad. Selfgeldend dier gebly klipgooi weg (dit wil sê klou) om die gesogte skoonheid. Hier, natuurlik, die produk Garshina "Die verhaal van die padda en die Rose" maak die leser senuweeagtig en gevra: "Wel, doen wat verkeerd gaan wen, en Toad sal bereik". Kalmeer, liewe leser, sal die werke van die genre onthou en moenie bekommerd wees nie. In die werklike wêreld kan kwaad oorwin, as in 'n sprokie - nooit!

Wanneer Toad gereed om die laaste sprong te maak was, skielik het ek wakker geword het die seun en die meisie met die naam Masha:

- Suster, jy het gesê dat geblom rose. Kan ek een?

- Natuurlik, liefling, natuurlik - sê die jong vrou.

Mary kyk by die venster uit en sien 'n groot roos in die blomtuin. Gewapen met 'n skêr, het sy in die straat. Gaan die blom, sy bevind vinnig 'n padda, skud haar op die grond en skop die groottoon van sy skoen. Ek sou graag wou sê dat die padda as kwaad algemeen, gevlieg na 'n ander sterrestelsel, maar dit het nie gebeur nie. Sy het ver genoeg vir dit nie meer onthou gevlieg. Rose, op sy beurt, is gesny en bedien 'n goeie doel: die seun haar sien, hy is die laaste keer in sy lewe het hy geglimlag opreg, en dan stil vir ewig.

By die begrafnis, die lyer het 'n baie kleure, maar almal se aandag getrek het net opgestaan het uit die blombedding. Dit was haar eie trane gesprinkel suster onlangs oorlede is. 'N Blom, ten spyte van die feit dat dit sny, voel hy meer as ooit mooi.

Die skrywer sê verder dat die plant bewaar in 'n dik boek, en dan het hom 'n roos. Dit is hoe hy die hele storie geleer. Dit is die verhaal van 'n padda en 'n roos. Samevatting aan die lig gekom om die leser. Nou moet ons dit behoorlik te ontleed. Kom ons begin met die karakters.

Groot en klein karakters

Die belangrikste intriges van die produk is gedraai in die ruimte tussen 'n padda en 'n roos. Vergewe ons lesers, maar ons dadelik sodat dit nie tyd te mors, rinemsya in die dieptes van analise werk.

Rose is 'n sprokie lig drieklank van Goeie-Beauty-Waarheid. Toad dieselfde - dit is sleg verpersoonlik. Die seun - 'n wil om te lewe en die wil van die lewe. 'N Suster Masha - 'n lot. Dus, as die teks in die taal van simbole vertaal, sal dit draai uit dat die stryd tussen goed en kwaad in sy werk VM pas Garshin. "Die verhaal van die padda en die Rose" (opsomming bevestig ook hierdie idee) vertel ons van die volgende. Ten spyte van die feit dat die bose beter uit is uitgerus in die wêreld, dit het meer gevorderde gereedskap, goeie nog wen. En dit is ongelooflik, want hy niks anders as skoonheid het. Trouens, die goeie oorwinnings ook omdat op sy kant veg hoër mag (God, die noodlot) en die lewe self.

As ons kyk na die werk in die lig van hierdie interpretasie, dit is die volgende: die hoofkarakters hier - dit is die Toad en die Rose, en die sekondêre - die pasiënt, maar 'n goeie seun en sy suster Maria. Dit is belangrik dat die interpretasie anders kan wees nie, maar die helde van "Die verhaal van die padda en die Rose" sal almal dieselfde bly.

Folk wysheid en werk Garshina

Trouens, as in elke sprokie, daar is 'n perfekte plek vir die verbeelding van die een wat dit lees. Daarom kan elke arsenaal van spreuke wees jou eie. Maar min lesers sou argumenteer dat wanneer ons die stryd tussen die hoofkarakters in ag te neem, onmiddellik kom by 'n gesegde omgee (die "Verhaal van die padda en die Rose") "Nie vir Senka cap". Dit beteken dat 'n persoon om in jou eie besigheid te begin iets, sonder hierdie spesiale vermoë.

Byvoorbeeld, veronderstel Toad regtig verlief geraak met my hele hart Rosa. Die leser sal dit niks goeds sien ooit uitkom. Dit alles as gevolg Toad (in die produk Garshina) het geen hart, dit het net die maag. Dit kan net "verslind", maar nie lief te hê.

"Moenie grawe 'n ander gat"

Ons kan nie sê dat so 'n scenario is onmoontlik in die lewe. Byvoorbeeld, mense in elke opsig wil "verdrink" die ander, maar op die ou end val hy in sy eie strik. Dan sal mense sê, "Moenie ander gat grawe nie." Dit gebeur met die lyding wat verkeerd Toad in die boek Garshina. Sy klim en klim om Rose. Sy dorings geprik om bloed te trek, maar sy wou nog "verteer" die blom, kom wat wil. Toe kom Masha en geskop haar skoen baie ver. As iemand 'n leser, wat verwyder kan word en watter moraliteit aan die spreekwoord sê: "Die verhaal van die padda en die roos" vra beste voorbeeld van die morele boodskap van die geskiedenis, het hy geantwoord: "Moenie grawe 'n ander gat"

"Waar hy is daar gebore handig te pas"

Vir die oomblik, die arme ongeletterde kwaad Toad alleen en praat oor Rose. Wanneer die hoofkarakter in 'n sprokie gebore so onooglijk plek, het sy min hoop dat sy in staat is om iets in die lewe bereik sou wees. Maar die noodlot sou Rosa het 'n skouspelagtige loopbaan, al is 'n rede, ons moet erken, was nogal hartseer. Naas, dit is die "loopbaan" het gehelp om die blomme nie verdwyn in die kake van gulsige paddas.

Mense sê, "Waar is daar gebore en handige" met verskillende intonasies. Nou, wanneer jy dit nodig "mobiele" en "effektiewe" te wees, hierdie folk wysheid is eerder 'n negatiewe as positiewe beskou, hoewel daar is niks verkeerd met dat. Dit verklaar bloot dat 'n persoon het 'n deal vir die siel in die plek waar hy gelukkig om gebore te word nie. Dieselfde ding gebeur met Rosa, wat Garshin geskryf ( "die verhaal van die padda en die Rose"). Spreekwoord, vroeër gegee, dit lyk, dit weerspieël 'n sekere sin van die werke van die Russiese klassieke. Voort te gaan om 'n sprokie te hersien.

Onthou

Resensies kan verander in inhoud en betekenis. Vul hang af van die vlak van opleiding van die skrywer. Byvoorbeeld, as jy kommentaar lewer op 'n storie skryf kinders (7-13 jaar), sal hy sien in dit net 'n konfrontasie tussen goed en kwaad as goed die eerste en tweede gruwel. Miskien ook dit sal die feit dat die goeie word beskerm deur die noodlot en die lewe aan te teken.

Gevolglik kan ons sê dat die sprokie soos, omdat die oorwinning van goed in dit, en die bose "val op die maag en vlieg in die verste hoek van die tuin." Byvoorbeeld, die onderwyser vra 'n vraag: "Wat is hierdie storie leer ons?". Antwoord is dat dit ons leer om vriendelik wees en nie net streef na goedheid, waarheid en skoonheid, maar ook om hulle te beskerm teen al die gruwels van die wêreld.

Soos ons gesien het, kan 'n positiewe resensie wees. Garshin ( "Die verhaal van die padda en die Rose" insluitend hierdie show) - baie hartseer skrywer. Hy kyk veral diep in die essensie van die lewe, en daar, soos ons dit ken, lê 'n tragedie, want nie een van die mense nie vir ewig sal duur, en 'n ordentlike, doeltreffende teenmiddel vir verlange na onsterflikheid is nog steeds daar.

As jy egter gaan skryf 'n senior hoërskool-student, byna 'n aansoeker, dat hy reeds die tragedie van 'n liefdesverhouding geproe, kan kyk na 'n storie uit 'n onverwagte rigting en sê, byvoorbeeld: ". Die skrif is aan die onreg Garshina onbeantwoorde liefde"

Toad veragtelike bose nare, maar sy is lief vir die Rose! As ons student is dapper genoeg en slim genoeg, beweeg hy vreesloos op in sy denke. Die pad sal hom lei tot die feit dat dit nou, in hierdie dae, "Rose" is nie bang "paddas", maar eerder die teendeel. Wonderlike "rose" wil word vasgevang nare "padda-vrek", sou net waarborg hulle 'n voldoende lewenstandaard.

Met ander woorde, kan jy die perspektief van die werk te sit en aan die simbole "padda" en "Rose" nie morele inhoud (goed en kwaad) of estetiese (lelike en mooi), maar ook sosiale (ryk en arm) en geslag (manlik en vroulik). Vir 'n goeie oorsig van die werke is belangrik om te verstaan wat die hooftema van "Tales van 'n padda en 'n roos." Daar is twee dinge: aan die een kant, idee van die skrywer se - die konfrontasie tussen goed en kwaad, skoonheid en lelikheid, en aan die ander kant, private leesbegrip, dat hy geweet het van die verhaal. Daarom is dit nodig om noukeurig kennis te maak met die produk en luister na jouself.

Dit moet net lees die volledige weergawe van die sprokie Garshina, as gevolg van die kort inhoud is moeilik om iets die moeite werd te skryf. As die leser vertroud is met die werk in sy geheel (al 10 bladsye van n sprokie), sal dit verhoog jou kanse van die skryf van 'n groot hersiening! Ja, baie moeilik, "Die verhaal van 'n padda en 'n roos." Hersien dit moet ook nie maklik wees nie.

'N kaleidoskoop van gedagtes in VM Garshina

Die skepping van VM Garshina niemand denke en 'n kaleidoskoop van hulle. Dit is moeilik om uit een ding. Verhaal is baie simboliese en ryk in inhoud. Miskien is die hoofgedagte van "Tales van die padda en die roos" dat almal - sy eie.

Toad padda moet lief te hê, nie 'n blom. Op sy beurt is, moet die roos lus vir die oog van die mense wees en is geskik vir dit in die samelewing. Real goed en kwaad, skoonheid en lelikheid, of nie - dit is net ter illustrasie van die totale disharmonie van die wêreld, wanneer iemand in stryd met die natuurlike orde van dinge.

Kan ons sê dat die produk VM Garshina het iets te doen met die bekende tesis van Dostojewski se "Beauty sal die wêreld te red"? Moeilik om te sê. Eerder nie as ja. Omdat Rose nie iemand red nie, inteendeel, om haar te red. Naas, maak nie saak hoe mooi gestyg, haar skoonheid is oorloop. Die skrywer self sê dat die lewe blom lewe vir drie dae. Sulke skoonheid kan skaars iemand red.

Drink verhaal oor die padda en rose baie dubbelsinnig. Gewoonlik wanneer ons praat oor sprokies, voor die geestesoog kry hy iets baie helder en soort. Natuurlik, kan ons sê dat daar in die wêreld en nie baie goed tradisie. Ja, dit is waar, maar dit is nie oor hulle.

Nou, VM Garshina niks lig. Hy, soos in die sprokies van Andersen, al baie waar en noodsaaklik. Aan die een kant, dit lyk dat sulke sprokies vir kinders om te lees om 'n sekere ouderdom kan nie, want hulle geloof die mens se in die goeie en helder te breek. Aan die ander kant, dit hang alles af van die keuse van die ouers onderwys metode. As hulle byvoorbeeld wil hê hul seun geen illusies gehad, die kreatiewe erfenis V. net reg Garshina Andersen en geskik is vir hierdie doel. Sonder oefen enige druk op die leser, ons hoop dat hy die regte keuse sal maak. In die vorming van die persoon daar is geen kleinighede, al die invloede op sy ontwikkeling, selfs lees in die kinderjare verhale.