Die teorie van elite

Die teorie van die elite in die klassieke vorm behoort aan sulke figure soos Pareto, Mosca, Michels. Hulle het die grondslag gelê vir die latere ontwikkeling van konsepte. Die moderne teorie van elite is baie uiteenlopend. Onder hulle is 'n aantal gebiede.

Die eerste groep sluit in die teorie van Machiavels elite skool. Basiese konsep van hierdie rigting is as volg gegroepeer:

1. Elitistiese enige samelewing word erken. Die verdeling daarvan in passiewe meerderheid en heers 'n minderheid (bevoorregte) is 'n natuurlike proses, die resultaat van die natuurlike ontwikkeling van die mens en die samelewing.
2. Elite het 'n spesiale sielkundige eienskappe. Onderwys en natuurlike talent, in die eerste plek, bepaal die status van dit.
3. Daar is 'n groepkohesie. Wanneer hierdie vereniging uit nie net in ooreenstemming met gedra die sosiale posisie beheer samelewing - of professionele status nie, maar ook die teenwoordigheid van elite bewussyn, persepsie besonder laag, wie se missie.
4. Elite met sy reg om leierskap in die politieke sin, in een graad of 'n ander erkende massa.
5. Elitistiese samelewing wat gekenmerk word deur strukturele permanensie, ten spyte van die veranderinge in die persoonlike samestelling. Met ander woorde, basies onveranderd bly verhoudings van oorheersing.
6. Elite verander en gevorm in die loop van die stryd om die mag. Hoë posisie in die samelewing bereid is om te neem 'n baie, het uitstaande ekonomiese en sielkundige eienskappe van mense. Maar niemand wil hul posisie of post vrywillig afstaan.

Waardevolle teorie klassifiseer bevoorregte elite samelewing vir konstruktiewe basiese sosiale krag. Terselfdertyd, die posisie van die aanhangers van hierdie konsep is baie sagter met betrekking tot demokrasie. In die algemeen is die voorstanders van hierdie leer is geneig om dit (onderrig) aan te pas by die werklike lewe van moderne demokrasieë. Een van die belangrikste eienskappe van hierdie konsep, moet daarop gelet word:

1. Elite is die mees waardevolle sosiale element toegerus met 'n hoë prestasie en vermoëns in die meeste nodig is vir die nywerhede van die staat.
2. Die bevoorregte, die dominante posisie van 'n hoë samelewing in die belange van die gemeenskap as 'n geheel, want dit is die mees produktiewe en die inisiatief van die bevolking, toegerus met 'n hoë morele doel.
3. Vorming van die elite van die samelewing is nie net 'n gevolg van die stryd om die mag, maar ook as gevolg van die natuurlike seleksie van die mees waardevolle in die samelewing.
4. Voorreg sosiale klas volg natuurlik van gelyke geleenthede, sonder weerspreek die moderne konsep van demokrasie. In hierdie geval, sosiale gelykheid verstaan as gelykheid van geleenthede wat beskikbaar is, nie die status of resultate. In die konteks van die aanvanklike ongelykheid in mag, intelligensie, moet demokrasie aktiwiteite te verseker dat hulle min of meer dieselfde beginspan voorwaardes. Maar by die eindpunt kom hulle met verskillende resultate op verskillende tye.

Volgende teorie elite onthul die konsep van "demokratiese elitisme." Die konsep is die begrip van demokrasie as 'n mededingende manifestasies potensiële leiers vir die stemme en vertroue van die kiesers. Stuur laag beskou word nie net as die groep het 'n belangrike bestuur eienskappe, maar ook as 'n beskermer van demokratiese waardes.

Die konsep van die veelheid van elite ontken dit laag in die vorm van 'n enkele groep. Bevoorregte groepe, volgens hierdie leer, baie met beperkte vir elke gebied van die aktiwiteit.

Die teenoorgestelde van hierdie konsep is die links-liberale teorie. Die boonste vlak van die beheerliggaam, volgens sy aanhangers, beslaan die regerende groep, wat die res van die bevolking nie toelaat om openbare administrasie.

Die teorie van politieke elites definieer die samelewing as 'n bevoorregte minderheid selfonderhoudend, het 'n hoë politieke, sosiale en sielkundige eienskappe, wat direk deel aan die maak en implementering van besluite wat die gebruik van openbare gesag of invloed op haar betrek.