Creed - besparing beginsels van die Christendom

Geloof is 'n groot proklamasie basiese beginsels Christen. In antieke tye, 'n man wat 'n Christen geword het, het openlik te verklaar in die openbaar wat hy glo - en dan eers uitgevoer om die gebruik van die doop.

Daar was verskillende tekste van die hoofartikel van geloof, is kwaai argumente oor elke woord. Om hierdie probleme op te los, gaan die sogenaamde Ekumeniese Rade, waarin herders en leraars van die Kerk deelgeneem.

Die heel eerste geproklameer die Geloofsbelydenis van Nicea (vernoem na die stad waarin dit goedgekeur). Op die oomblik in die Ortodokse Kerk gebruik Nicene, wat net in die algemeen soortgelyk aan die eerste Nicene. Die belangrikste verskil - 'n gedetailleerde belydenis van die Godheid van Jesus Christus. Geleidelik, die Geloofsbelydenis van Nicea vervang en vervang alle ander opsies, en die VI Ekumeniese Raad uiteindelik bevestig dat die onveranderlike aard van net so 'n karakter lees.

"Ek glo" - is die eerste woord van die heilige belydenis. Dit verklaar as 'n gemeenskaplike geloof van alle Christelike volk, en die persoonlike betrokkenheid en verantwoordelikheid van elke lid van die kerk. Konvensioneel, kan die Creed verdeel word in twaalf dele.

Die eerste deel verklaar geloof in die een God, wat alle wêrelde, sigbare en onsigbare geskep, en het mag oor al sy skeppings.

Die tweede deel bepaal dat Jesus Christus die Seun van God, één met sy Vader. Hy is nie geskep maar altyd bestaan, net soos God die Vader.

Die derde deel van die verklaarde geloof in die inkarnasie van Christus, wat gebore is uit die maagd Maria en die Heilige Gees, maar dit is nie 'n skepping van God, omdat Hy - God.

Die vierde deel vertel van die lyding en dood van Jesus aan die kruis. Vir dié oomblik het hy - om vrywillig aanvaar lyding en mense te verlos van die slawerny van die sonde.

Die vyfde deel te verkondig die opstanding van Jesus na sy ware dood.

Die sesde deel - die boodskap van die Here Jesus se hemelvaart na die hemel, en die vestiging van Sy heerlikheid in die koninkryk van God. Hy het die plek aan hom - aan die regterhand van sy Vader.

Die sewende deel - die verklaring van geloof in die tweede koms van Jesus, wat in die prag van Sy heerlikheid sal kom, om die finale oordeel van die lewende en die dode te maak.

Agtste deel - belydenis van die derde inkarnasie van die goddelike, die Heilige Gees. Hierdie deel van die Creed het gegenereer die meeste omstredenheid en het gedien as een van die redes vir die skeuring enkele Christelike kerk op Ortodokse en Katolieke takke. Ortodokse Creed sê dat die Heilige Gees van die Vader en die Rooms-Katolieke simbool - dat die Heilige Gees van die Vader en die Seun. Hierdie byvoeging van ".. en die Seun uitgaande" genoem filioque. Katolieke met die toevoeging van die filioque verwys na die tekste van die Heilige Skrif in wat Jesus beweer dat hy sal verlaat, maar in plaas daarvan stuur jouself in die wêreld van die Heilige Gees. Christenskap verduidelik ook sy standpunt soos volg: God die Heilige Gees, kan die bron slegs God wees die Vader, maar die Heilige Gees kan voorsien word en deur die Seun van God.

Negende - 'n verklaring van die geloof in die heilige kerk, wat Christus ingestel deur Sy apostels. Kerk - is nie net 'n versameling van mense, maar die onsigbare liggaam van Christus, waar elke gelowige - 'n belangrike deel van die een liggaam. Ioann Zlatoust vergelyk die kerk om 'n skip, waar die eienaar van die skip - God die Vader, die kaptein - God die Seun, die wind in die seile - God die Heilige Gees, en alle gelowiges vaar op 'n skip en ontsnap uit die dood in 'n woedende see.

'N tiende van die verklaarde slegs moontlik in die lewe van die doop, waarin 'n persoon ontvang die gawes van die Heilige Gees.

Elfde deel - wag vir die algemene opstanding van die dooies in die vlees vir die toekoms van die Hof.

Twaalfde deel - die hoop van die ewige lewe in die koninkryk van God.

So, die Geloofsbelydenis begin bevestiging van geloof in God. Dit is 'n doelbewuste daad van 'n volledige oorgawe aan God die Vader, die begeerte om te lewe in God die Seun, deur die Heilige Gees. Gelowige afwyk sy oë van die "wêreld" en soek, bowenal, die Koninkryk van God, glo in sy finale beslissing, nie net in die hemel, maar op aarde.

Daarom Creed eindig met 'n vreugdevolle bevestiging van hoop in die opstanding en die ewige lewe in God se Koninkryk.

'N Kort gebed reël vereis dat drie lees "Onse Vader", drie "Wees gegroet Maria, gegroet" (of "Wees gegroet Maria") en een keer - Creed. St Serafim Sarovsky verduidelik dat die eerste gebed - perfek as wat aan ons gegee deur die Here, die tweede gebed - die goeie nuus gebring deur Aartsengel lug, en die derde bevat al die heilsame dogmas van die Christendom. Met so 'n eenvoudige reël van gebed kan 'n beduidende mate van Christelike volmaaktheid in die wêreld te bereik.