Heilige Drie-eenheid: die geskiedenis van die fees

Elke jaar 'n toenemende aantal Russe noem hulself gelowiges - dit is die resultate van jare van waarneming en navorsing van verskeie sosiologiese instellings, stigtings en ander soortgelyke organisasies. Maar mense se belangstelling in die kerk is duidelik sigbaar met die blote oog: in televisie en koerante nuus in detail vertel van die openbare vakansiedae of ander helder gebeure Ortodoksie.

Die Heilige Drie-eenheid: die verhaal van een van die groot Russiese vakansies

Maar selfs hier is daar skeptici wat die ware geloof van almal wat op die vooraand van Paasfees bevraagteken, beleër die tempel met die oog op Paasfees koeke en eiers heilig, en in die geval van aankoms in 'n stad ver weg heilige oorblyfsels of mirrotochaschey ikone staan in 'n multi-dag stadium om te getuig sien die heiligdom. Navraag gedagtes van ons tyd met hul inherente wantroue al gedraai om dieselfde pollsters, en met hulle hulp, iets uitgepluis het. Soos dit blyk, 'n groot aantal Russe, geklee in 'n kruis en gereeld hoewe Lent kan nie vertel oor die geskiedenis van die belangrikste godsdienstige vakansies, soos die beskerming van die Heilige Maagd, die Hemelvaart, die Annunciation en Trinity. vakansie storie, wat dit ook al mag wees, moet bekend wees aan diegene wat dit te vier. Anders twyfel: eerder as om net of 'n rage alles wat gegee word deur baie Russe vir godsdiens?

Die geskiedenis van die Heilige Drie-eenheid

Ten spyte van lyding 'n biografie van ons land en die nakoming van baie godsdienstige en ander tradisies sal vir ewig bly onder die Russe. Een van die belangrikste vakansiedae van die Ortodokse kalender - Drie-eenheid. Die geskiedenis van die vakansie en sy oorsprong was ietwat onverwags. Min mense weet dat hierdie vakansie is "trap" om Ortodoksie ... van antieke godsdienste! En nie net Slawiese, maar ook Hebreeus!

In beide oortuigings van ons voorvaders dit gedoen is om die laaste dag van die lente veldwerk te vier. Die antieke heidense Slawiërs, vandag is Semikov genoem en het baie gode aanbid, die Jode, is die begin van die oes in Palestina - Pinkster. Later, toe die Jode glo in een God, en het Jode geword, het die fees van Pinkster 'n nuwe betekenis gekry - die ministers kultus verklaar dat hierdie dag is gekenmerk deur die toekenning van die tablette van Moses, wat plaasgevind het op die beroemde berg Sinai. En is Ortodokse Slawiërs begin Pinkster te vier in die geheue van die dag wanneer, volgens oorlewering, deur die Apostels die Heilige Gees gekom. Tot op hierdie punt die mense die Here is net in sy twee gedaantes - die pa en seun. Die einste naam van die Drie-eenheid, bekend te wees wat verband hou met die drie-eenheid van God: God die Vader, God die Seun en God die Heilige Gees. By the way, die Hebreeuse naam van die Drie-eenheid - Pinkster - kan dikwels gehoor word in Rusland, as die Heilige Gees aan die apostels verskyn presies op die 50ste dag na Paasfees.

laat afstammelinge

Werklik radeyuschie vir hul kultuur en godsdiens, mense streef daarna om toekomstige geslagte te verskaf al die kennis wat tot dusver het opgehoopte. Maar die moderne lewe, en dit moet erken word, sodat minder tyd om die geestelike erfenis van die land te bestudeer. Daarom, geskiedkundiges, kulturele en godsdienstige geleerdes dink nie dit moontlik om die proses van leer om kans te begin. Skoolprogramme in kultuur en godsdiens is nou gegee spesiale aandag en omgee onderwysers probeer met alle middele aan te wakker in kinders 'n belangstelling in hierdie gebied van kundigheid. En as een van die belangrikste (maar nie so gewild soos Kersfees en Paasfees) Ortodoks datum is, in die besonder, die Drie-eenheid, die geskiedenis van die fees vir kinders word dikwels aangebied in 'n vermaaklike manier. So, in 'n paar Russiese skole beoefen die jaarlikse kostuum show opgedra aan hierdie heilige dag. En baie ouers is nie beroof van spiritualiteit, wat hul kinders aan die Tretyakov Gallery, moenie vergeet om vir my te sê dat een van die grootste Ortodokse skilderye - die ikoon van Andrei Rublev, geskryf in die 15de eeu - "Drie-eenheid".

Die geskiedenis van die vakansie, maak nie saak wat dit mag wees, is dit altyd belangrik en interessant, en daarom nooi ons almal: Let op 'n bepaalde viering - kerklike of sekulêre - vra, hoe, wanneer en waarom die mensdom het om hierdie datum die vakansie oorweeg.