Gewone kerk. Die geskiedenis van gewone kerke in Rusland

Sedert die aanvaarding van die Christendom in Rusland Ortodokse idee na vore die waarde-oriënterings van die Russiese ethnos en beset 'n belangrike plek in elke minuut van die lewe van 'n gelowige. Dit is waarom in die geval van die redding van die dorp of stad van ramp en in dankbaarheid vir die oorwinning oor die vyand van gelowiges begin godsdienstige simbole op die toneel op te rig in 'n baie kort tyd. Dus, 'n nuwe tipe van konstruksie van die Ortodokse tempel - die kerk alledaagse.

Die Kerk as die onsigbare gids van die mens

Geskiedenis van die alledaagse kerk in Rusland begin met die 996, toe die Grand Duke Vladimir, het met 'n span van die Pechenegs onder die dekmantel van die brug, volgens die gelofte, opgerig by hierdie plek die tempel.

Maar die verspreiding van konvensionele kerke as die tempel geboue in Rusland begin eers in die laat 14de - mid-15de eeu, is hierdie gemanifesteer veral aktief in die gebiede van Pskov en Nowgorod.

Die konsep van "alledaagse kerk" - met die klem op die derde lettergreep - maak die definisie van tempel geboue, geskape in een dag, - "is een van die dag."

Die plek van spiritualiteit in die alledaagse lewe

So 'n hoë koers van die konstruksie van die kerk is te danke aan 'n eenvoudige reël - die kerk word "skoon" vrugbare plek net ná sy wyding, so werk op die konstruksie stop nie vir 'n minuut en aards kerk tot aan die einde van die konstruksie en toewyding bly beskerm teen die bose magte. Die kollektiewe handeling van konstruksie, die terugkeer van hul geestelike en fisiese krag is 'n bykomende waarborg van die veiligheid van die proses en terselfdertyd gedien as 'n saamtrekpunt mense teenoor die Goddelike genade. Een van hierdie tempels, honderde mense geweet en elke tweede uitstraal genade, is die Kerk van Elia die gewone in Moskou.

Skep 'n tempel in dankbaarheid vir die stoor

Alle gewone tempel is geskep as simbole van Goddelike hulp en voorbidding vir die gelowiges. Altyd geskep alledaagse tempel vir 'n groot oorsaak - volgens die belofte van die mense, aan God versoen, wegdraai van die mense van rampe en rampe. Byvoorbeeld, tydens die menslike plaag in 1390 in Nowgorod, in die naam van die Heilige Vader Athanasius in een dag gaan sit het, en die kerk ingewy deur John Here. Soortgelyk aan haar kerk opgerig in Pskov tydens die plaag in 1407 pskovityane.

In Moskou in 1553, tydens 'n plaag epidemie, IV Iwan die Verskriklike beveel om twee hout kerke, gevou in een dag en ingewy ter ere van sit St. Christopher en Kirilla Belozorskogo. Dit was die eerste rekord in die annale van novogorodskih, wat verwys na die konstruksie van konvensionele kerke deur 'n bevel van die Grand Duke.

Histories, te danke aan die ontwikkeling van die Russiese kerk argitektuur

Gewone kerk op die tegniek van sy oprigting is anders as die Ortodokse hout of klip kerk. Die skrynwerk gespesialiseerde werkswinkels voorheen vervaardig saamgestelde deel van die kerk, en dan in die regte plek en in een dag die hele struktuur baie vinnig gaan. Natuurlik, as gevolg van sy kompaktheid, alledaagse kerk kon nie akkommodeer meer as tweehonderd mense. Maar die aantal gemeentelede is 'n medium-grootte gemeente gemeenskap, gevoed deur 'n priester.

In die moderne dekmantel van alledaagse kerk kan hoog wees - 15 meter hoog, 80 vierkante meter en kan akkommodeer tot 150 aanbidders - en 'n lae, wie se hoogte is 12 meter, maar die gebied - slegs 49 vierkante meter.

Hout kerk is gemaak van gelamineerde fineer hout of stompe. Moderne alledaagse kerk meer dikwels as nie op 'n grondslag geplaas, en is gebou op konkrete blokkies. Dit word gedoen as gevolg van die feit dat die werking daarvan in die nuwe stedelike of landelike distrik word bereken op 'n voorlopige grondslag, die aanvaarding van die beweging van die huis af tot by 'n nuwe plek in die konstruksie van die ou kerk 'n permanente vaste. Novopostavlenny tempel vereis ook 'n tydperk van reënval in 'n nuwe plek.

In die moderne Rusland, die mees aktiewe alledaagse kerk gebou in die Verre Ooste en Siberië, as gevolg van ontoeganklikheid van hierdie plekke die standaard konstruksie materiaal en die kort tyd van die jaar, wat nodig is vir die bou van 'n klipkerk.

Versiering en ikonografie van die alledaagse Russiese Ortodokse kerk

In vandag se wêreld, die geestelikes 'n baie aandag aan die binnenshuise versiering van die tempel, aspirant om ontslae te raak van oormatige Bisantynse luukse, en op dieselfde tyd om waardige en edel lyk, die opstel van 'n gemeente vir die vereiste plegtige en luister manier en slaan vaardigheid skilders en argitekte.

Daarom, ten spyte van meer as 'n beskeie voorkoms, alledaagse kerk is 'n pragtige voorbeeld van die Russiese kerk argitektuur, wat bestaan uit die Ortodokse iconostase, 'n eksterne draad op die ingang vlerke en flikkerende koepels.

Natuurlik, die rituele voorwerpe - vuurpan, font, kruis, kers - wat in die bisdom kantore.

Die priester seën die ikoon of cast as 'n geskenk gemeentelede of gemeente gebruik die dienste van voltydse skilders.

Elia Die alledaagse - onsigbare beskermheer van die Russiese volk

Spesiale respek en verering van die Russiese mense geniet die profeet Elia, wat beskou word as die beskermheilige van soldate, vlieëniers en lug troepe van Rusland.

Elia die profeet, tydens sy lewe 'n vurige exposer van menslike euwels, verdediger van weduwees en dreigende wreker van geregtigheid, die uitvoering van die priesters van Baäl en die HERE is die Here van droogte en reën. In Russies op Elia's Day, gevier op 2 Augustus, verbied om te werk, sowel as op die oortuiging dat die bose geeste van hulle uitgegaan na die water, so tot volgende jaar verbied om te bad. Dit was die datum van familie feeste, wat in baie provinsies is voorafgegaan deur 'n weeklange post.

Tempel van Elia die gewone in Moskou

Bietjie kerke het 'n lang geskiedenis van trohvekovuyu, waartydens hulle van tyd tot tyd bankrot en is herbou. Een van hierdie kerke is die Kerk van Elia die profeet alledaags in Moskou. Sy geskiedenis, hierdie tempel dateer terug na die 16de eeu, toe hierdie plek 'n hout kerk van die Grand Prince Vasily III van, volgens die belofte is gebou - "alledaagse", "Obydenko" - so genoem kerk van die profeet Elia alledaagse.

In 1611 is die kerk wat deur Pools troepe verbrand, in 1612 was daar die hoofkwartier Dmitriya Pozharskogo. In die 17de eeu het dit gefunksioneer as die amptelike kapel van die Kings, waar hy ook gebede vir reën tydens 'n droogte.

In 1706, klerk van die raad Gavriil Fodorovich Derevnin en sy broer Basil herbou Kerk van Elia alledaagse weer, in die grondgebied van wat daarna begrawe is. In dieselfde jaar, die hoof koue troon van die profeet Elia is gebou warm eetsaal kerk in die winter seisoen, wat erg beskadig is deur 'n brand en is herbou in 1753 om te bid.

Nou binne-in die tempel mure is bedek met 'n pragtige skilderye, veral op temas uit die lewe van die profeet Elia. In die kerk is die oorblyfsels van St Athanasius Kovrov en die ikoon van Our Lady van Kazan.

Sedert 1917 het die kerk nie vir 'n oomblik toegemaak. Met sy ryk geskiedenis dit is 'n nie net 'n voorbeeld van die Russiese ikoon skildery en argitektuur skool, maar ook 'n goeie plek vir die oordrag van heilige kennis - by die Kerk van die profeet Elía het 'n biblioteek, 'n lesingsaal en 'n kerk skool.