Die lyer is die geseënde. Christelike interpretasie van lyding

In die Christendom is lyding altyd as 'n deugd beskou. Die lyer is 'n persoon wat 'n spesiale guns van die Here het, omdat die Allerhoogste vir 'n waardige oordrag van lyding beloof om wat, indien nie op aarde, dan verby die drempel van die dood in die salige ewigheid beloon te word nie.

Gebooie van saligheid en lyding

Die prediking van Jesus Christus, beliggaam in die Evangelies, is duidelik gerig op die mense van die armes, onderdrukte en blywende sommige of ander rampe. Die woord "lyding", 'n sinoniem waarvan in die Christendom - die woord "heilig" verwys na Christus na verskillende kategorieë mense. Die sogenaamde gebooie van saligheid spreek welsprekend hieroor.

In hulle is die lyer 'n bedelaar, huilend, honger en dors, verdryf vir die waarheid, 'n man wat onregverdig kwaadwillig is. Tog sê Christus nie dat God onmiddellik die lyding van die persoon wat na hom toe gedraai sal verlig nie. Lyding kan van bo kom en slegs geduld, nederigheid en bedanking word gekrediteer. As lyding oorgedra word met wrewel en woede, afguns en woede, word hulle 'n vloekbron, nie 'n seën nie. Hierdie gedrag dui aan dat 'n persoon nie die skool van die geestelike lewe geslaag het nie en die toets nie kon doen nie.

Lyding as 'n toets van geloof

Oor die lyding, as 'n toets, sê die Bybel meer as een keer in die Ou Testament. "Lede" - die betekenis van die woord as sodanig word bepaal deur die basis van "lyding", wat teruggaan na die gemeenskaplike wortel met die woord "ly", dit wil sê pyn, pyniging en teenspoed verduur. Sulke beproewings word deur God gestuur of laat aftrek sodat 'n mens stewig gevestig kan word in sy oortuigings en waardes. En bowendien is hy afgelei van die alledaagse goddeloosheid en in die konteks van lyding het hy sy besorgdheid vir homself op God geplaas en sy handwerk getrou oorgegee. Die lyer is die man wat gekies word vir die hoogste beloning, as hy natuurlik sy lot voldoende sal dra. Hierdie idee word helder geïllustreer in die boek Job, die handboekbeeld van die onregverdige lydende regverdiges, wat later deur 'n waardige oordrag van beproewings die hoogste genade van God verkry het.

Lyding as straf vir sondes

Daar is egter 'n ander siening van lyding. Dit word ook in die Bybel weerspieël en is dat lyding as 'n straf vir toegewyde sonde geïnterpreteer word. Uit hierdie perspektief is die lyding 'n sondaar wat vir sy skuld voor God versoen het. Terselfdertyd plaas so 'n interpretasie die beeld van die Bybelse God in 'n dubbelsinnige posisie: 'n wraakagtige karakter is nie aan die aangesig van die Allerhoogste, wie is liefde nie. Straf vir die oprig van 'n misdadiger is een ding, maar 'n genadelose wreker wat 'n vloed stuur wat Sodom siek maak, straf die dood van skuldige (en nie so) mense, skep probleme vir die Christelike teologie. Hoe hierdie probleme opgelos is, is nog 'n saak. Sommige groepe gelowiges het konsekwent geweier om God te erken as die mzvozdor en die wreker van sondes. Ander, in teenstelling hiermee, het hierdie beeld tot die uiterste ontwikkel en hulle in hul optrede gelei. Uiteindelik wag hierdie probleem nog steeds op sy oplossing en interpretasie.